Yahoo!

مساجد خالدة

كتبها khaled zerkout ، في 4 مارس 2006 الساعة: 00:35 ص

مسجد الحرمين الشريفين

لمشاهدة المزيد من مساجد خالدة يرجى الضغط على أي صورة من الصور

 

*******************************************************************************************

****************************************************************************************

 

 

*******************************************************************************

***************************************************************************

********************************************************************************

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مجرد رأي

كتبها khaled zerkout ، في 4 مارس 2006 الساعة: 00:15 ص

النزعة القبلية وانحطاط القيم

منذ البدء طرح الفكر الاسلامي رؤيا شمولية لعلاقة الشريعة بالانسان متجاوزا الفكر الضيق للشكل القبلي في ترسيم تلك العلاقة، وهو في هذه الحالة يمثل انفتاحا لامتناهيا على الوجود فيصبح من المجحف حصره في قوالب ضيقة، ففي الوقت الذي تبنى فيه المجتمع القبلي مفاهيما وقيما تنحصر في حدود الافراد، والجماعات التي تتحرك في رقعة جغرافية محددة، جاء الاسلام ليقدم مفاهيما تتجاوب مع تطلعات الانسان نحو المستقبل، وتفسر علاقاته مع الوجود اللامتناهي وهو يطرح هذا التفسير الكلي في ضوء قانون السنن الالهية المستوعبة لحركة التاريخ، بأعتبار ان هذه السنن تجسد ارادة الله، وهي في الوقت نفسه تقدم الانسان كصانع للتاريخ من خلال القيم الاخلاقية والدينية التي دعت اليها الشريعة. ومن هنا يتجاوز الانسان مفهوم التبعية للمكان، ولجماعة بشرية محددة، باعتبار كونية المشروع الحضاري الذي دعت اليه الشريعة السماوية، وهكذا نجد ذلك التناقض الحاد بين النزعة القبلية التي دعت اليها مدرسة الخلافة، والتي سعت الى تكريس مكاسب زعامات وهمية اكتسبت قوتها من قيم منحطة سادت في العصرالجاهلي ثم رفضت التخلي عنها، وبين النظرة المستقبلية للفكر الاسلامي والذي دعا الى كونية الامة الاسلامية من خلال شمولية الشريعة التي رتبت علاقات الانسان بالوجود.

يطرح الاسلام فكرة الانسان الخليفة باعتباره مجسدا لارادة الله على الارض، وحيث ان الارادة الالهية تتصف بالشمولية، فان حركة الانسان عبر التاريخ تستوعب الزمان والمكان مما يكشف تهافت فكرة حصر الموقف في دائرة الجماعة، او الرقعة الجغرافية المحددة، وإذا كان الاتجاه القبلي الذي أولد الفكر القومي قد تمكن في مرحلة من مراحل الصراع ان يفرض مفاهيم الولاء للقبيلة وللعرق، او الخضوع لارادة اصحاب السلطة والمال متجاهلا حركة المجتمع نحو التطور، فان الفكر الاسلامي جاء على النقيض عبر طرح مفاهيم اوسع، وتبني قيما أعلى لتسمو بالانسان باعتباره خليفة، ومحققا لارادة الله، ولتحقيق كل ذلك جعل الخالق معايير تتجاوز في مفاهيمها الاعتبارات القبلية الضيقة فقال سبحانه: (ياايها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم إن الله عليم خبير) الحجرات/13، فهنا يصبح المعيار هو التقوى وليس الولاء القبلي أو الغنى والسطوة. والقران يقدم الاسلام كأمة تنضوي تحت لوائها كل الاعراق لتنصهر كلها في بوتقة العقيدة الاسلامية: (كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله..) آل عمران/110، ما يقدم وصفا اسلاميا لمفهوم الامة خارج حدود الجزئية.

الفكر القومي وانهيار الحضارات

لقد سعى الفكر القومي الى تحجيم الاسلام من خلال علاقة نظرية القومية العربية بالفكرالاسلامي باعتبارها علاقة متلازمة لايمكن فصلها والا ينهار البناء ككل، وهنا يقصد به الفكر الاسلامي، وقد شوهت هذه الاتجاهات الاسلام فكرا وعقيدة، وأضرت بعملية التطور التي سعت اليها الشريعة الاسلامية برؤيتها الكونية، وادت الى تحديد وتحجيم الفكر الاسلامي بربطه بالأتجاه القومي والذي سيؤدي بالتالي الى عزلة المجتمع الاسلامي في رقعة جغرافية ضيقة، وحصر هذه العقيدة الشمولية بجماعة بشرية محددة وبالتالي سيؤول الحال الى ما آل اليه حال بني اسرائيل الذين اخضعوا كل شي لاتجاههم الفكري القومي، وصاغوا تفسيرهم للشريعة بما يتناسب والفكر اليهودي القومي وبذلك افرغوا الشريعة من مفهومها العام، وهذا ما يسعى اليه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أمثال وحكم وقصص اسلامية

كتبها khaled zerkout ، في 3 مارس 2006 الساعة: 23:42 م

أمـــــــــــــثال وحكم اسلامية

رأيتُ الذنوب تُميت القلوب     ويورثك الذلَّ إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب     وخير لنفسك عصيانها

حياة القلوب

 

  ً.

 قال أحد الصالحين يوضي أبنائه وأحبابه بوصايا قيمة وسماها
الوصايا العشر

الوصايا العشر ، لما رأى في هذه الوصايا من خير عيميم ونفع جليل للمسلمين :
 

الوصية الأولى : قم إلى الصلاة متى سمعت النداء مهما تكن الظروف 0
 

الوصية الثانية : اتل القرآن أو طالع أو استمع أو اذكر الله ولا تصرف جزءاً من وقتك في

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

****الافـــتتاحيــــــــــــــة****

كتبها khaled zerkout ، في 3 مارس 2006 الساعة: 21:29 م

  

 ******* الافتتاحية*******

يكتبها لكم الاخ خالد

 

  يا خالق الخلق

يا خالق الخلق يا رب السماوات.
يا باسط الرزق يا أهل المروات.
*****
لك الثنا مطلقاً والحمد متصلاً
والمدح متلبساً بالوصف والذات.
*****
لا رب غيرك معبود ولا أحد
يخشي سواك ويرجي فى المهمات.
*****
أي الخلائق إلا وهو مفتقر
إليك يدعوك رغبات ورهبات.
*****
فرج إلهي عنا ضاق مذهبنا
يا فارج الكرب السود العظيمات.

————

********************************************************************

                   بسم الله الرحمن الرحيم        

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، محمد ابن عبد الله وعلى آلــــه وصحبه أجمعين الى يــوم الدين وأما بعــــــــــــــــد

كم يسرني اخواني اخواتي المسلمين والمسلمات أن اضع بين ايديكم هاذا المنشور المتواضع ، محاولة مني اثــراء النقاش واظهار بعض الفوائد الدينية للاخوة والاخوات،عسى أن أفلح في الرد على أسئلتكم لمن اراد ان يطرح مشكلاته علي،وبأدن الله سنجد لكل مشكلة حل بعون الله تعالى، مع بعضنا البعض،ويجب أن أقول  لكم انني فاعل خير ولا أريد من هاذا العمل سوى مرضاة الله سبحانه وتعالى ومن وراء هاذا الثواب . والسلام عليكم

 

z_jivanchy@yahoo.fr لطرح أسئلتكم الرجاء الضغط على هاذا الرابط  

ملاحضة يكون الرد أيام الجمعة والسبت

*******************************************************************

أشـــــــــــــعار خالــــــــــدة

***************************************                       

خمسة فوائد لعلي ابن ابي طالب(قالها) رضي الله عنه
وسافر ففي الأسفار خمس فوائـد
تفرج هم واكتســــاب معيشة
وعلم وآداب وصحبة مـــاجد
فإن قيل في الأسفار هم وكربـة
وتشتيت شمل وارتكاب الشدائـد
فموت الفتى خير له من حياتـه
بدار هوان بين واش وحــاسد

حكمة في السفر

سافر تجد عوضا عمن تفارقـــه
وانصب فإن لذيذ العيش في النصب
مــا في المقام لذي لب وذي أدب
معزة فاترك الأوطـــان واغترب
إني رأيت وقوف المــاء يفسـده
إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
والبدر لولا أفول منه مــا نظرت
إليـــه في كل حين عين مرتقب
والأسد لولا فراق الغاب ما قنصت
والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والتبر كالتبر ملقى في معادنـــه
والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرب هـذا عز مطلبـــه
وإن أقـــام فلا يعلو إلى الرتب

 

 

*************************************************************************               

 

    صـفــــــــــــــوة الاســـــــــــــلام  ***************************************** 

 

*******************************************************************

 قال الله تعالى (كنتم خير أمة أخرجت للــــناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر)وقال (ان الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين) وقال( ان الأرض يرثها عبادي الصالحون)ادن ابشر يااخي المسلم لطالما مدحك ربك من فوق سبع سموات وبشرك انت ومن هم على خطى الاسلام أن الأرض لله وأنه يورثها لعباده الصالحون،ولكن ترى من هم هاؤلاء الصالحون؟ هل هم اليهود؟هل هم النصارى؟هل هم الكفرة الفجرة؟هل هم المفسدون في الارض بعد اصلاحها……………؟الخ.ولكن الصالحون والوارثون لها من اتبع سبيل الرسول من كتاب وسنة ومن عمل بهما الى يوم الدين هاؤلاء هم الوارثون حقا، وليس بالضرورة يفوزون بها اليوم  او غدا  المهم أنه  سيأتي اليوم اللذي سيفرح فيه المسلمون وسيأتي يوم الارث ان لم يكن على ايدينا فسيكون على من  سيأتي من بعدنا،من أولا وأحفاد وأولاد أحفاد ادن لاتيأس ولاتقنط ولا تلوم. الدنيا أيـــام والليالي عبر ،بشر الليل بصبح صادق يطارده على مشارف الانهار والوديان ،ادا رأيت الحبل  يشتد ويشتد فاعلم أنه سينقطع اذا رأيت الصحراء تمتد وتمتد فاعلم أن من ورائها رياض خضراء طيبة،ولا تيأس فان من بعد الشدة فرج ومن بعد المرض شفاء ومن بعد الدموع صرور ومن بعد الحزن فرح وبعد البلاء جزاء ومن بعدالشتاء ربيع مزهر والايام عند الله معدودات ومحسوبات ع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb